男の幸せ　男子の本懐

不倫やら不同意性交、性接待、性上納などが溢れる社会を観察して、果たして男の本性は何かを考えていたら、Xのこんなポストが目にとまった。果たして男の本性、男の幸福はどちらの愛で満たしうるものなのか？非婚時代だからこそ問いたい。家族、家庭は、男が真に求めるものかと。
https://x.com/nanpananpa829/status/187001619...
男は美人と結婚して1000回SEXするよりまぁまぁ可愛い子1000人と遊びたいタイプが大半だから結婚向いてない。特に日本は「結婚して数年でセックスしなくなる」「数年で離婚したくなる」が当たり前。もはや結婚は男にメリットがない。男は猛烈に金稼いで日替わりで若い美女と遊んでる方が人生充実する。

返信する

去勢をさらに1段階高め、強化したのか供犠。弱めたのが割礼。供犠は、狩猟民にも遊牧民、牧畜民、農耕民にもある。供犠は、人に対して行えば
人身御供、王殺し、生贄である。狩猟民の供犠は、魂送りであり、再来を希う。牧畜民の供犠は、支配、コントロール、管理である。農耕民のそれは、再生、賦活、更新、蘇りに傾いたもの。王殺しも再生儀礼の後継だ。

返信する

割礼とは有印有徴行為、家畜への焼印、地域猫の桜耳みたいなもの。通過儀礼にも用いられるが、つまり、去勢＝家畜化イメージを借りた神と人間の従属関係の表象するボディモディフィケーション。

焼印やタトゥー：所有や帰属を示すために用いられる身体改変。

洗礼（キリスト教）：信仰への加入と神への帰属を象徴する行為。

僧侶の剃髪（仏教）：自己の放棄と宗教共同体への帰属を示す行為。

返信する

自己家畜化

返信する

https://ikimonopedia.com/extraneous-father-the-origin-o...

返信する

自然と文化の二項対立とその移行を語る神話などは、往々にして構造主義の定型パタン。
その意味では、父親誕生こそが文化という神話があってしかるべき。

返信する

>>47
そんな神話は存在しない。
構造主義が得意とする、自然と文化の二項対立とその移行を語る神話という定型パタン、これ自体大いに怪しい根拠なき創作に過ぎない。
だからというわけでもないのだが、父親→文化はおよそない。父親不在文化があるからだし、父親の誕生は文化ではなく、文明の誕生に紐づけられるからだ。
山極さんはハーレム型ゴリラの研究だから、ゴリラに家族や文化の端緒、切れ端を見てしまい勝ちだが、霊長類学から類推できるのは、文化の特殊性の逆照射。霊長類の生態に観察できるのは文化の断片ではなく、核生成因子、すなわち、相転移のきっかけ因子の「不在」だろう。しかもこれは任意の何でも構わなかったりするが、観察は不可能だ。こんなに文化の萌芽めいている行動が散らばっているのに、なぜ文化にならないの？というフラストレーションに苛まれるのが霊長類学ではないか？
もっと虚しい試みが、化石人類の過去の生態に空想の翼を広げ、あたう限りの過去に人類の自己家畜化の起源の楔を打ち込もうとする暴挙だ。こういう根拠なきシナリオに瞠目する必要はないし、先物レースでマウンティング衝動は、見苦しい光景だ。

返信する

これとかな↓
『MORAL 善悪と道徳の人類史』(長谷川圭訳)
https://news.yahoo.co.jp/articles/c68d3e54a2c0dde5d5998...

返信する