結局は世の中、金じゃね？(笑)。

なんかそれ・・悲しいよな(笑)。。

返信する

まぁ、「世の中（社会）」だったら金だな。
お金に、いろんなモノが付いて来る。

個人的な部分であれば、第一は健康だと思う。

返信する

>>21
＞「世の中（社会）」だったら金だな。
お金に、いろんなモノが付いて来る。

社会的な観点から述べるとすれば、金があれば色々なモノやサービスが購えるってだけでは物事の反面に過ぎない。
色々なモノやサービスが生まれ、それが一過性ではなく提供され「続ける」事こそが金の魔力。価値とはモノやサービスにしかないからだ。
実物や実働をおびき寄せ、動かすからこその金であり、貯めることではなく、払うことに意義がある。従って消費は大衆の側の行使できるパワーであり意義であるが、金持ちにできる意義あるパワーの行使は消費ではなく、投資だ。投資しない金持ちはあまり存在意義がない。金配りでもしていた方がマシである。
投資とは、所詮はモノや実働を使って新たなモノやサービスを商品化することに過ぎない。それは世界を創る意思やビジョンの領域だから、商品化を通しての設計思想の実現行為である。故に、株式投資などというものは本来の投資とは呼べない。世の中は金だ、というフレーズの本質は、世の中は設計思想による実物と実働の編成だ、と言い換えられる。個人がそれを操って良いものかどうか………という観点から株式投資にも意義が生まれる次第。

返信する

>>18
件の江戸時代の例えに見るように階層と（現代的）身分制や社会秩序としての階層は必要なんだが
イギリスやアメリカのボーディングスクールのように限られた階層にしか門戸を開いていない
そんな学校は日本にはないわけよ。
平等というのは、階層社会の中で誰でも階層を移動できる流動性があるという意味で固定化された階層社会ではない
という意味ね。

返信する

>>23
日本は事実としてそんなに階層間流動性は高くはないし、年収の高い高学歴両親の子供は教育投資と学歴社会を経由して堂々と階層固定化に寄与しているよ。政治家の世襲比率はも先進国では突出して高いし。平等に特段の価値を置かぬ私からすれば、それは煽られて暴動化しなければ構わないことなので流動性神話が安定に寄与するならば良しとする程度やな。移民差別も治安に寄与するか荒らすかで適否判定すべきだと考える者だから、差別格差は、モニタリングしながら適宜塩梅するを面倒臭がってはいけない主義や。

返信する

>>24
それは絶対評価か？相対評価か？
相対評価なら日本は世界中を見渡しても最も流動性が高いと思うぞ。
それは欧米列強のみならずＣ国や”赤い系の国”はもちろん、アジアに限ってもダントツ。
英国のように1800年以降、合同法によって社会制度として貴族制（life peer：一代貴族を除く）
が存在したりＣ国の現指導者のように太子党なる革命幹部の子弟のみで構成されるような階層はない。
また多くの人が、ややもすれば勘違いしているアメリカも流動性のない固定化された階層社会。
まあ考えようではあるけれど場末の階層に帰属する個人でも
東大に行けば人生が変わる・・・ドラゴン桜のセリフ・・・そんな日本は流動性が担保された国だと思うぞ。

返信する

あっ、そうそう
英国は政党もそうだよねぇ

ブレアは自身で語っている文献を読んだが、出自が労働者階級で自身は弁護士
保守党に参加する資格があったが出自の方を選んで労働党に参加したと。
日本は政党に参加（入党）するにあたって、そんな制約はないよ。

返信する

>>24
まあ、そのモニタリング項目には高度成長期に高まったとされる「努力すれば報われる」や、「きっと明日は今日よりも明るい」と思う人の比率なんかも必要やな。
既得権益批判やら、親ガチャ、利権批判の高まりや公金チューチュー、世代間不公平論争などの分配不信などを見るにつけ、また、特に日本は他国と比較しても、「自分の子供の世代が自分たちよりも豊かになる」と信じている人の割合が極端に低いことなどからも、徐々に警戒水準を意識せなあかんくなってきているんやないかな？

返信する

>>27
いや、少なくとも現世代の親御さんたちは「努力すれば報われる」が詭弁で今風に言うポリコレな
事には気付いているよ。
寧ろ「きっと明日は今日よりも明るい」のではなくカオスな中で生き抜く術として捉えている。
逆に分配不信や、いわゆる親ガチャに立脚するセグメントは一億総中流といわれた時代の幻想に立つ人。
なにせ歩留まりが良かったんだよ。
国益（と言っても収支に限る）の大半を第一次所得収支に依存する現代と違い製造業で立脚していた頃は
高卒で日本中に数多あった工場に就職しても退職間際には持ち家が持てた時代があった。
労働分配に不満は有れど、それでも「一億総中流」な生活が送れたわけよ。
その幻想を現在に抱くと生産労働人口の35%が年収300万円以下という現在、さもありなんなわけよ。

「努力すれば報われる」ではなく「生き抜く術」の一つが（あくまで一つ）学歴であり知見であり研鑽
なんだが、それらを構築することなくかつての歩留まりの良い一億総中流時代のメンタリティーのまま
止まってしまってる人と「生き抜く術」を志向する人、その違いに過ぎない。

返信する

>>25
いや、だから現実はともあれ、その高流動性社会イメージを信じて努力する人ばかりなら万々歳なんだよ。中学から私学で、高学歴で未来が開ける！で足並み揃えて頑張ればええやん。
これは順調なんか？東大なんて中国人だらけやぞ。
現実は敗戦で伝統規範諸共に階層社会が壊されて悪平等化しただけの戦後日本の更地からスタートしたイメージの残像に隠れて「この80年で育ったもの」があるんやろ。
無きゃ秩序は生まれない。
明治維新で更地化して、乞食にまで落ちた武家もいた四民平等から80年で築き上げられた新階層秩序が壊滅したように、その秩序の耐用年数を気にするべきだと思うねん。

80年サイクル理論はあるんよ。

返信する

>>29
その変革（崩壊）は既に起きてる
一例を挙げると戦後の農地開放で”地主”層が崩壊して、更に昭和100年を迎えて土地の流動性は高まり
ようは”土地持ち”なる階層が崩壊しつつある。
同様に企業に於いても創業者一家が一掃されつつあるし、些細な事ではあるが昔は例えば教師の子は教師と
世襲独占されていた施政者側でも変革（崩壊）は既に起きてる。
（政治家に限らず現やんごとなき皇室夫人も外交官の子にして外交官というような世襲が多かった）

80年ルールがあるというのは理解できるが既に新たな80年フェーズに入っている

>いや、だから現実はともあれ、その高流動性社会イメージを信じて努力する人ばかりなら万々歳なんだよ

上にも書いたが、そんな一億総中流みたいなレイヤーはもう来ないよ。
だから研鑽を重ねる人が「生き抜いて」そうでない人が親ガチャなどに他責する。それがいまの”現状”
そして、それが新たな80年フェーズということだよ。

返信する

>>28
希望ではなくサバイバルだけでする努力にそんなコスパの悪い投資を迫られて社会が持つのかね？
生き残りステージならば真に逞しい連中なら抜け道や迂回路、ショートカットを探す知恵の方が発達しそうだな。タイパコスパ戦術で闇バイトとはいかないまでも医師が美容整形医に走ったり、初任給を投資に突っ込んだり、インフルエンサーや「詐欺的」起業家目指したり……学歴→組織人は下手、悪手ではないかな。金中心主義の平等社会ならば、組織ではなくネットワークで生存を図ればいい。搾取ではなく詐取で儲けるのが筋。世の中は搾取から詐取へと遷移しているんだから。

返信する

>>31
世間知らずとか、それこそ木を見て森を見ずなどと揶揄されそうだが

（敢えて観念的に）普通にやってたら就職して入社3～4年目には年収は400に届く。
なにを言われようと自分が知る実態と実感がそうなのだから、なにをどうしたら生産労働人口の35％が
年収300以下になるのか？理解に苦しむ。
根拠は、とある教育関係者から数値化して見える化した資料とともに解説を聞いたが
医学部や旧帝大や早慶の難関～マーチに進学する割合は18歳人口の30％になるらしい。
日東駒専や産近甲龍まで含めると40%強。これは定員と実入学者数から導いた数値で換算すると
40人クラスで16～18人。

>中学から私学で、高学歴で未来が開ける
東大ともなれば指摘の通りだろうが40人クラスに16～18もいれば色んな階層の子がいて、事実
母子家庭や、畜産農家で毎年子牛が売れたから大学に聞くことができましたと笑わせる後輩もいる。

つまりは、医師が美容整形医に走ったり「詐欺的」起業家目指したりしなくても歩留まりは確保できる。
まあ、その閾値（向上心）は人によって異なるが、親ガチャや世界制度に他責しなくも済む。
その程度の社会流動性は担保されているし、他責に終始する人達に問題がある。

返信する

金儲けは万人に開かれており、稀に見る平等社会の日本で儲ける自由は何ものにも制約されない……一見希望に満ちたスゲー明るい話題なのに、サバイブのために学歴に拘れ！指南ではなんだかなー、ショボーンでしょ。
「無能こそ高学歴をゲットしろ」止まりじゃね？
私は、この環境、条件、フェーズだから個人としては………みたいなノウハウ、ハウツーには興味はない。自己責任で自由に好きにやればよい。この環境、条件、フェーズとは一体何で、いかにして構造的に遷移し、社会としてはどんなリスクや歪み、矛盾を膨らませつつあるか(ないか)が関心事なのであって。

返信する

で、その他責に終始する人達は
先述のように「一億総中流」時代の幻想を抱く、または「大きな政府」の幻想を抱く人で
ご指摘の80年サイクルに乗り遅れた人達ともいえる

返信する

>>33
サバイブのために学歴に拘れ！指南ではないよ
ご指摘の80年論も含めて時代に応じたマストなミニマムアクセスさえしない人が問題だと言ってる。
アタマ一つ抜け出した人は、どーぞご自由に。誰も止めないし止める権利もない社会が今の日本。
ただマストな事さえ履行できない人は他責しかしない。
マストな事を履行してれば他責に終始する事はない程度の社会流動性はあるという話ね

返信する

>>30
土地の流動性、人材の流動性に紛れて移民たちも混入しているからね。土地を買えないフラストレーションを日本にぶつけて来る中国人と競合しなきゃならないわけよ。少子化人口崩壊で流動性が秩序崩壊に加担することも問われなきゃならない時代なのだということ。宗教法人格も継ぎ手がいないから外国人が買い漁る。すばらしい流動性やな。内外平等だからね、戦後日本は。
国内だけ見ていちゃあかんねん。

返信する

金は国境を越え、世界を結びグローバリゼーションを牽引して……というのは>>16で既述の通り。
金の世の中は、世界を平準化する。反国家的挙動も金が成す。反グローバリズムをナショナリストが標榜するのは仕方ない。金こそは国家秩序を揺るがすものである。戦争は国家が起こすが、世界大戦は金が引き起こす。貨幣的平等は、世界的災厄をもたらしかねないことに留意が必要である。

返信する

そういう大きなレベルのお金じゃなくて、個人の生活レベルのお金の話しだろ！？
庶民と、お金の心配を知らない資産家のどっちが幸せかと言う話し。

返信する

>>38
お金の話に大きいも小さいもあるけぇ。全部地続きや。全てを商品化し、個人化し、人間も市場価値で測る世界の話を抜きに金持ち富裕層も、貧困層も価値観や、ライフスタイルの変化もフェミニズムも少子化も税も暗号通貨もバブルも闇バイトも医療も相続も金融機関の犯罪増加も会社組織も語れまい。

返信する

幸福論ではなく世の中は金だということに関する議論なんやからな。なぜ世の中が金にならざるを得なかったかは>16に既出で、ひと言で言えば「世界が広いから」だ。
広くしたのも金なんだが、グローバリゼーションには貨幣経済は不可欠。世界大戦まで引き起こすんだから個人(政治家を含む)がどうこうできる操作対象ではない。国家ですらこの反国家的契機にもなるお金を自由にはできない。抵抗できない。中国であってもだ。
国家の幸福論すら語れないのに個人の幸福論など語れるはずもなく。お金にふさわしい規模とスケールで語るならこうならざるを得ない。極めてマクロな現象の物象的可視化がMONEYという存在だ。

返信する

>>4
億万長者の孫正義だって末期がんになったら治らんのよ。
健康はお金では買えない。
もし買えるのなら今頃お金持ちは生き続けている。250歳とかで。

返信する

>>41
そう言う、病気の極端な話しじゃないのよ。
思い描く、便利で快適で健康的な生活（人生）を、過ごせるかどうかなのよ。

返信する

>>41
最近、タブーを犯して明言する医者が出てきたが
癌は運命だろ？特に60歳までに罹患する人は
なにをどうしたからではなく運命というか遺伝
運命や宿命まで金で買おうとは思わんから>>42が
現実的。生きてる間を楽しく愉快に生きる為の金

返信する