今後さらにAIが社会に浸透していくと

どんなことが起こるの？
3行以上でヨロ。

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車やバイクの運転とて、敷かれた道の上を交通ルールに沿って走らされるが、それを隷属と見なすのは運転しない人間の管見
カーナビ運転とて、それは同じ

道を覚える能力（必要性）が弱る代わり、せいぜい何回か通るか住んでいる県内までしか覚えられなかった道順が、日本全国や行った事のない国にまで拡大するわけだ

思考の整理や意思決定の補助をし、逸脱を許容する存在である限り、主体性が阻害されるというより、アホなルートを選んで迷子になるリスクが下がるだけなんよ

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ハッキングの犯罪が増えるね。
それは企業に対してもだし、国家に対してもだね。
でホワイトハッカーという仕事が９割以上なくなるわ。
ハッキングもAI、それをふせぐホワイトハッカーもAIになるからな。
今専門学校に通っている奴らは大損だな。

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現場に外国人入れて、日本人は管理する役割
AIが管理する役割担うようになったらどうすんだろ
やっぱ、子供のころから必死で努力してきたホワイトカラー
の既得権は断固保持されるのかね

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>>39
履き違えてないが。
主体性は主観的心理的満足や納得ではない。意思の発現、能動的選択だ。忌避感情や不満とは関係なく、失われることに抵抗があるものでもない。
手厚いサポートで容易に消失するものでもある。消失しても安全で効率的、尚且つ快適であることも普通にある。
主体性は是非とも死守せにゃならぬものではない。日本文化には元々微弱で個の自立、確立が弱いと見なされてきたのも既述した通り。だから日本では生きるだけ死ぬだと騒ぎ立てはしないはずなのだと書いたのだ。
にもかかわらす、主体性は奪われる(移譲される)ことに変わりはない。そのことの価値評価は主体性低減事実とは別である。

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>>40
＞主体性が阻害されるというより、
ではない。主体性は放棄され制御下に入るのだ。誤魔化してはならない。どこかに主体性が確保されて苦しくないぞよと満足している姿を夢みたいのかもしれないが、そんな特権的ポジションなどない。AI使役ポジション確保は幻想だ。

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>>44
もしそうなら、主体性という借り物の概念の妥当性を問えばよかろう

歴史の偶然でたまたま取り立てられただけの概念だとすれば、より普遍性の高い別の語彙や概念で再構築され直すか、より説明力の高い原理に吸収される余地も大きかろう…

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「オリジナリティ」みたく、主体性だとか意思だとか能動も、恣意的な評価の余地を大きく残した概念であるならば、それらを用いた後付けによるそれらしいレトリックやポエムのような自由作文を、再考なり刷新する時期がいずれ訪れる

20世紀の思想の残滓が新しい時代を裁くのではなく、むしろ超知性による新しい時代が、20世紀の思想の残滓とその信奉を値踏みするのだ

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>>46
全く噛み合っていない。
＞主体性という借り物の概念？
なんの事やら。
＞歴史の偶然でたまたま取り立てられただけの概念？
誰がそんなことを？
＞恣意的な評価の余地を大きく残した概念？
お前何を言っているのだ？
主体性は自分の意思による自己決定でしかなかろう？曖昧さも恣意性もない極めて普通の概念である。
お前が勝手に誰とも共有できない独自の新しい意味を付け加えて議論したくて仕方がないのならともかく。

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読解力のない文盲乙
主体性という翻訳語が、右や左ほど普遍的な概念なんか？ 普遍的だとして、西欧近代的な解釈や枠組みが普遍的なり極めて普通かは別の話

あると言えばあるが、無いといえば無いようなものを、独自の切り口で便宜的に措定してとやかく言う点は、東アジア圏の「氣」に通じよう

どれほど普遍的か、普遍的でなかったとしてどれほど有用かも判然としないなら、そもそも話半分程度に受け入れる価値があるかも不明だろうに

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>>49
近代的自我、自由意思、責任論を語る際には必須の概念であり、既に諸制度はこの概念の基礎の上に築かれて回っとるわ。いまさら話半分と横向かれても、お前は何時代に生き、何教にどっぷり帰依信心した浮世離れかという話や。AIを巡る法律論のあれこれにも関われない単なるアナクロニズムだ。このスレに反応して、いっちょ書き込んだるかと乗り込む資格を欠いた痴呆的化石だよ。相手にして損したわ。好きな時代に引っ込みやがれ。

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ちなみに普遍的も概念も翻訳語だから気安く使うなよ、ボケ老人。

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