風俗嬢の人生を考える 僕らお世話になりっぱなし
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社会にぜひ必要なサービス労働を提供してくれているのは事実。
男ならたいてい誰もがお世話になる。
夜間飲酒など労働条件が健康的でなく、男の我がままを聞かされる
心理的な負担も大きいはずだ。
職場のしがらみと闇社会の影。生活が安定せず、老後の保障も手薄だ。
循環型の福祉社会を目指そうとする日本の将来において、
彼女たちに犠牲を強いたままに放置することは許されない。
男ならたいてい誰もがお世話になる。
夜間飲酒など労働条件が健康的でなく、男の我がままを聞かされる
心理的な負担も大きいはずだ。
職場のしがらみと闇社会の影。生活が安定せず、老後の保障も手薄だ。
循環型の福祉社会を目指そうとする日本の将来において、
彼女たちに犠牲を強いたままに放置することは許されない。
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この教材本の記述は一見もっともらしい。 「いうまでもなく、女のからだは男が楽しむための道具ではありません。
このように、お金をとおして、男が女のからだを買うこと（買春）は
人間としてゆるされない行為です」
皆さんはどう思われますか？
西日本のある地方都市の風俗情報誌の付録「デリヘル嬢名鑑」より。 数年前の資料だが、44店舗のデリヘル嬢768名を収録。
約96％にあたる739名については「できるサービス」の一覧表が載っている。
「指入れ」OK99.9% NGは1名のみ
「Dキス」OK98%
「全身リップ」OK100%
「生フェラ」OK100%
「口内発射」OK99.9% NGは1名のみ
「69」OK98%
「アナル舐め」NG69% OK31%
「AF」NG91% OK9%
「素股」OK99%
「顔射」NG88%
「オナニー」OK71%
「ローション」OK95%
性風俗産業の市場規模調査の基本的な資料は「レジャー白書」であるが、 5000円超の価格のため購入できない。
2007年7月に出た本（画像左側）にあるデータがネットに紹介されている。
市場全体：5兆6884億円
ソープランド：9819億円
キャバクラ：9900億円
ヘルス・イメクラ：6708億円
ピンサロ：6457億円
デリヘル：2兆4000億円 （全体の半分弱）
1999年、風営法改正（店舗型風俗への規制強化）
→デリヘル急増、全国に1万5000軒ほどある。
2007年3月、アムステルダムの性風俗店街に 建立された性労働者像"Belle"
銘文に曰く、
"Respect sex workers all over the world."
「世界中の性労働者たちを尊敬せよ」
サラリーマンと同じように、 労働基準監督機関の調査を入れ、都道府県別最低賃金基準を適用し、
厚生年金か国民年金への加入を保障され、労働災害は適切に救済され、
職場の福利厚生について雇用時に虚偽なく提示される、等々を求む。
一般の勤労者が組合（ユニオン）などを結成して いるように、風俗嬢も団結することはできるだろう。
日本では風俗業界の労働運動の歴史はまだ浅い。
客は味方として頼り甲斐がない。
けっして団結しないからだ。
客の中に何か具体的な助力をできる者が現れたら、
それはもはや「客」の域を離れている。
連帯するとしたら勤労者の運動組織だが、
そこは政治屋やカルトの草刈り場。
共産党なども一種のカルトである。
身体を売る（売春）≒労働力を売る（賃労働） 人生の一部を売りに出す（自分のための時間ではなくなる）→疎外
労働力の交換価値にも市場原理が働く。（労働市場）
労働運動の手段＝ストライキ、サボタージュ、その他、団結権行使。
昔、こんな詩を書いた高校生があったそうな。 おめでたいにも程がある。客を選べるわけないのに。
あたしが娼婦になったら
いちばん最初のお客はゆきぐにのたろうだ
あたしが娼婦になったら
あたしがいままで買いためた本をみんな古本屋に売り払って、
世界中で一番香りのいい石鹸を買おう
あたしが娼婦になったら
悲しみいっぱい背負ってきた人には、
翼をあげよう
あたしが娼婦になったら
たろうの匂いの残ったプライベートルームは、
いつもきれいにそうじして悪いけどだれもいれない
あたしが娼婦になったら
太陽の下で汗をながしながら
洗濯しよう
あたしが娼婦になったら
アンドロメダを腕輪にする呪文をおぼえよう （略）
（出典：寺山修司「書を捨てよ、町へ出よう」）
アメリカの支配層WASPの連中は風俗産業を認めないという建て前らしい。 この報道官は、橋下の「米軍は風俗産業を利用しろ」発言を
マッチポンプ「朝日」の記者から振り向けられて
大げさに渋面を作って見せた。
自称基督教徒の連中の「アタマ隠して尻隠さず」上っ面を取り繕う
浅はかなようすを見ていると心底ムカツク。
（WASP＝White Anglo-Saxon Protestant）
永井荷風「放談」(1950年3月「改造」に掲載)より （仮名遣いは現代風に改めました）
もう年をとっているから戦争後は鳩の町にも上野の山にも行かないよ。
しかし折があれば行ってもいいと思っている。年をとると誰に限らず
自然に品行は方正になるもんだが、僕は全力を尽して年をとっても
品行は方正になりたくないと思っているんだ。
今年の春頃、浅草雷門近辺に闇の女の現れ初めた時分だよ。
六区の劇場（引用者註：浅草ロック座か？）に用があったので、
毎晩通りかかりに話をしてだいぶん懇意になったこともある。
雷門から吾妻橋辺に出没する女は、やはり場所だけに有楽町辺に出る
女に比較すると服装もよくない、何となくみすぼらしいところが
僕の気に入ったので、蕎麦屋だのトンカツ屋などに連れて行って
一緒に食事もしたし、金もやったが、実際のところ老人の僕には
それ以上の要求がないのだから、金をやっても女のほうで気の毒だと
言って三度に一度は受け取らないのが居た。
懇意になってみるとあの女たちは僕の予想に違わず皆善良で憎もうと
思っても憎めない。女学校なんぞ経営する婦人なんかよりどれ程
善良だか知れない。
浅草にかぎらず上野や新宿を歩いてその辺の女のようすを見ると、
概して年が若い。たいてい二十二三、中には十台の女もいる。
鳩の町あたりでも女が概して若くなったのは戦争前には見られない事で、
戦後の特徴とも言えるだろう。
業界に居るとしだいに「男の相手をするのが嫌だ」という 気持ちになっていくそうだ。
だが結婚・出産への志向は止まらないのが女の生理らしい。
彼女らが平凡な暮らしに軟着陸できるような方策が望まれる。
「貧しい男女が結ばれて農業を営む」という 基本パターンを社会システムの中に安定させたい。
質素な暮らしの中に生き甲斐を見つけていく。
遊び好きな少女が一度は夜の仕事に手を染めても
堅気の生活に戻りたくなる時が来る。
その時すでに、戻るに戻れない状況に陥っている、
という現実がある。
堅気の男との出会いが肝心なんじゃないか？
(続き) 青年男女のまじめな交流は成長の糧となり、出会いの場でもある。
ところが、そこへ手を伸ばして利用する諸勢力が現れる。
営利目的から有料制。
日共など政治勢力が引き回して選挙に利用。
女子を食いものにした学生サークル「スーパーフリー」事件。
他から利用されなくても青年自身の性衝動がとかく問題を起こしていく。
青年男女の集いに対する世間の目が冷たい。
この嬢のAV業界入りの動機。 機械のように働かされ、味気ないわびしい繰り返ししかない「堅気」の暮らし。
余暇に青年らしいグループ交際のようなものは無かったらしい。
我慢できなくなってスカウトに応じたそうだ。
[YouTubeで再生]
穂花 裸になれない心
両親離婚→母子家庭→3歳の時、施設へ（辛い記憶）→誘拐体験
→楽しかった小学校、音楽など
→中学校の時、性的虐待を受け、母に相談するが動いてくれなかった。
→高校卒、看護師を目指す→だまされてAV業界入り→26歳で引退
自叙伝：穂花「籠」BIOGRAPHY OF HONOKA
穂花 裸になれない心 両親離婚→母子家庭→3歳の時、施設へ（辛い記憶）→誘拐体験
→楽しかった小学校、音楽など
→中学校の時、性的虐待を受け、母に相談するが動いてくれなかった。
→高校卒、看護師を目指す→だまされてAV業界入り→26歳で引退
自叙伝：穂花「籠」BIOGRAPHY OF HONOKA
ヨーロッパの諸事情 http://blogos.com/article/74644...
スウェーデンでは1999年に売春を禁止した。（買春に罰則）
ドイツでは2001年に組織売春を合法化した。弊害が出ている。
原子力産業などに代表される、破綻し硬直した産業体系は 循環せず一方通行で地球を住めない星にしていっている。
伝統的な農業を基盤とする循環型社会などのように
循環するもののみが持続可能である。
原発事故が如実に物語っているように、資源・市場・環境の
限界に人類史的に激突している我々の時代。資本の運動法則に
修正を加えることができなければ人類は生き残れない。
このスレに寄せられている諸氏のレスにあるように、
生い立ちのハンデを背負い、貧困が相続されて浮かび上がれない
という現状を打破したい。
権勢の座を占める家の子女が努力もせず才能もなく社会の上位に
ふんぞり返っているのにたいし鉄槌を加える。断固、叩き落す。
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