目的を異にする者同士の論議は無💩駄である 偉大なる生存の報告Part344
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特に、前スレのAIまで乱入させての喧嘩的展開で明らかになったこと。
たとえば、生きる目的が「1000年後に至るまで自らの美名を轟かせる」である者と、
「今だけ金だけ自分だけ」な者などは、自分たちの根本的な存在性からの目的が
まったく別個かつ相反的であるために、話し合いで分かり合える余地なども全くない。
一方にとって心からこれが正しいと思うような意見が、もう一方にとっては事実正しくない。
それでもあくまで話し合いで理解を得ようなどとすれば、何が正しいかなどではなく、
相手の意見をいかにして論破否定して、自分の意見を押し付けるかばかりが主眼となる。
アメリカや富裕層の利益ばかりを優先している自民党と、それ以外の野党との討論などが
どこまで行っても平行線止まりな、💩な論議と化したりするのもそういった理由による。
そもそもが、大前提からの目的を同じくしていないような相手との話し合いなどは避け、
同じくする者との建設的な論議だけを選び取ろうとするのが、別に過度に閉鎖的だったり
するわけでもない、有意義な話し合いを望む全ての人々にとっての責務なのである。
たとえば、生きる目的が「1000年後に至るまで自らの美名を轟かせる」である者と、
「今だけ金だけ自分だけ」な者などは、自分たちの根本的な存在性からの目的が
まったく別個かつ相反的であるために、話し合いで分かり合える余地なども全くない。
一方にとって心からこれが正しいと思うような意見が、もう一方にとっては事実正しくない。
それでもあくまで話し合いで理解を得ようなどとすれば、何が正しいかなどではなく、
相手の意見をいかにして論破否定して、自分の意見を押し付けるかばかりが主眼となる。
アメリカや富裕層の利益ばかりを優先している自民党と、それ以外の野党との討論などが
どこまで行っても平行線止まりな、💩な論議と化したりするのもそういった理由による。
そもそもが、大前提からの目的を同じくしていないような相手との話し合いなどは避け、
同じくする者との建設的な論議だけを選び取ろうとするのが、別に過度に閉鎖的だったり
するわけでもない、有意義な話し合いを望む全ての人々にとっての責務なのである。
どんなに真実に即した、論理的倫理的に正しい意見なども、 詭弁論法を駆使しさえすれば全否定してかかれるのが、言い争いというものである。
部分と全体の陰陽反転現象が遍在している世の中に関する話などは、
全体の傾向論に部分の例外で反論するような詭弁での否定が特に有効となる。
本人の責任も環境の責任もあるような問題を、自己責任の一言で片づけるような極論なども、
それ以上の中庸性に適った繊細な論議に応じる気もない傲岸さなどと共にであれば大変、有効となる。
「極悪非道の邪鬼にすら哀しい過去があった」的な義理人情に適った物語構成を、
アニメファンの間でも子供向けと見られることが多い「鬼滅の刃」なども帯びているというのに、
その程度の慮りすらかなぐり捨てての、一方的な是非善悪の押しつけも辞さないのが、
💩な言い争いで溢れ返っている今の世の中なのだから、要は子供並み未満の品性である。
幼児も建設的な論議など出来ないのが普通なのに、いわんや幼児未満の畜人をや。
匿名ネットはおろか、政治や司法の場に至るまで、目的を異にする者同士の不毛な言い争い
などを許容している今の世の中たるや、それが公認なのだから、救いがあるわけもない。
ここやとり板の陰口スレで、俺への憎悪で焦げ付いた罵詈雑言を書き込んでいる奴らも、 決して「何のために生まれて、何をして生きるのか」といった根本的な目的性が
如何であるかなどにまでは立ち返ることなく、末節への攻撃だけに終始しようとする。
自分たちのほうが「今だけ金だけ自分だけ」たる連中たるや、
生きる目的なんかにまで遡ってモノを考えることが即・恥辱の掘り起こしとなるために、
なるべくものを考えない、考えた処で浅い範囲に留めようとするというのも前スレで指摘してたこと。
その上で、自分たちの生きる目的なんてのを対外的にも隠し通そうとする。
その点で俺などとは全く相容れない身の上だからこそ、それなりに話が通じている相手もいるのに、
自分たちだけは全く話が通じない、理解し合える余地がないといった事実をも隠蔽しようとする。
生きる目的が劣悪な側ほど、そうやって根本まで遡っての判別を妨害してかかるから、
「そもそも目的を異にしてるから話すだけ無駄なんですよ」といった了解を得るのも困難。
それよりもっと浅い所で「おまえのほうに落ち度があるから話が通じないんだ」なんていう
言いがかりを付けて非難してくるのも常であるから、さようなペースにも乗せられてはならない。
論及姿勢が主観的で根拠の提示に乏しかろうが、 話が通じる相手は通じるし、理解し合える相手とは理解し合える。
だからといって難癖付けて否定してやりたいような思いに駆られるのは、
話の内容が難しすぎて理解できなくて腹が立つか、さもなくば、
「世のため人のため自分のため」と「今だけ金だけ自分だけ」なみに、
相手の発言目的が、自らの目的性とは相反しているからである。
知能障害や言語障害などで、全く支離滅裂な話をしているのなら、
誰とも話が通じなかったりするわけだが、そうではなく、話が通じる相手も
それなりにいるぐらいに筋の通った話でそんなになるのは、そういった理由による。
自分たちのほうが「今だけ金だけ自分だけ」みたいな、
劣悪な目的性を帯びた人種だからこそ、「そんなのは話が通じない理由にはならないよ」
といえるような根拠などを材料にして、相手側に落ち度を求めようとする。
自分の側に落ち度がある場合はもちろんのこと、そもそも違う言語で
話しているから並みに、どちらにも落ち度がない場合だってあるのに、
まず相手に落ち度があると断じてかかりたがるのは、そういうことである。
「こいつは絶対に話が通じない相手だ」 「俺らのやり方が何も通じない相手だ」
おまえらがそれをあらん限りに思い知ってくれたこともまた、
こちらの言論活動にとっては大いなる収穫だよ。🌞
🐩
これからの悪あがきの無駄さ加減を少なからず教えてあげられたわけで。
中村天風師は、カンチェンジュンガでのラージャヨガ会得の修行に際して、 まず「おまえは何者だ？」という質問に、師匠のカリアッパ師らが
納得するだけの答えを返す試験を受けさせられたという。
それこそ「何のために生まれて、何をして生きるのか」という、
今の日本では子供向けの歌に組み込まれているような部類の質問なわけだが。
仮にそこに「今だけ金だけ自分だけ」みたいな不埒さがあるようなら、
ラージャヨガなんて会得できない、かえって命を縮める自殺行為にしか
なり得ないために、まずその関門を越えてかかる必要があったのである。
今の日本やその他の世界においては、もちろん誰にもそんな試練は課されない。
だからといって今だけ金だけ自分だけを恣にしているような人間もいれば、
世のため人のため自分のためとなるような活動のために、連動的にそういった
不埒さを控えている人間もいたり、俺みたいにそのほうが自分自身の幸福度が
高まる手段にもなると見込んで、後者を進取、守成せんと心掛けている者もいる。
自由主義かつ資本主義の社会なんてのは、 「世のため人のため自分のため」と「今だけ金だけ自分だけ」の差別
なんて許さなかった上で、貧富による差別だけは野放しにされるために、
前者だからといってあまり稼げない仕事に就いているような人間が、
後者の積極的な実践によって暴利を巻き上げているような人間に
見下されるようなことまでもが茶飯事となる。
両者の区別を付けない社会ではそうやって、区別をつけた場合に
生じるのとは逆の差別が招かれてしまうようなことともなるために、
それが決して平等化の進歩などを約束することもない。
男女を総合的な能力度で計れば男＞女という差別に結び付きがちだが、
それを今の世の中のように禁忌扱いにすれば、性的魅力や巧言令色のコミュ力など、
一部の能力にかけては女＞男であるにことかけて、それに基づく逆差別が蔓延り
始めたりするのと同じように、平等を企図して新たな差別をいくらでも招いてしまう。
事実、人々の品性や能力に上下というべきような格差が存在している場合、
そこはそこでちゃんとわきまえられた上で、だからといって低い側を過度の被虐下に
置いたりしないための適度な平等化を講じるのが最善なのであり、そこでまた
根本的な上下から無視するような真似に及ぶのは、及ばざるが如しとなるのである。
たとえそうであることを咎められたり、卑しまれたりするのでなくとも、 「今だけ金だけ自分だけ」な人間が自動的に陥りがちな病理として、
ヒステリーとかサイコパス（精神病質）とか、オナメン顔貌の重篤化とかがある。
目が合っただけの相手に激高してひき逃げ死傷事件を起こした
八田指名手配犯なども、まさにその部類の典型的な人種であるわけだが。
俺が独自かつ新たに指摘しているオナニーメンタル顔貌に限らず、
精神病理としての医学的な認知が広く行き届いているヒステリーや精神病質もまた、
近年ではそれらが直接的な治療の対象となることはなく、鬱病や解離性障害などの
別の精神病で患者がひどく苦しんだり、生活に支障が出たりしている場合にのみ治療対象となる。
なぜかというに、ヒステリーや精神病質の患者は他責志向が極めて強く、
「自分は何も悪くない、何もかも周囲が悪い」で苦痛や激高の言い訳を済ませようと
しがちなために、本人自身が治療の対象となることまでもが連動的に阻まれるからである。
俺などは、さような精神病理に自らが苦しめられるのが嫌だから、
「今だけ金だけ自分だけ」から避けようなどとも心掛けているのだけれども、
すでにそのドツボにはまってしまっているような人々は、さような悪循環の渦中で、
周囲に迷惑をかけながら矯正を拒むような事態にも陥っていがちなのが、また救いがない点である。
「今まさに存命中なこの自分が、眼前の人々から拍手喝采を受けられたなら、 もう後は野となれ山となれで構わない」といった考えの持ち主からすれば、
「1000年後の美名のためなら、存命中の虚名ぐらい蔑ろにしても構わない」なんていう考えは
事実、間違いそのものなのであり、自分尺度では糾弾すべきような点しかないのである。
一方にとってはまさにそれこそが大正解な意見が、もう一方にとっては間違いそのものとなる。
そんなことがいくらでもあるのが、生きる目的から相反しているような人間同士が併存している
人間社会というものなのだから、話が通じないぐらいは当然ありがちなこととして認知すべき。
猫にとっては、肛門を舐めて掃除するなんて当たり前の慣習であるわけだが、
人間としてはごく一部の変態だけが嗜好する性癖であり、なおかつどちらもそういった
生態と共に健全に生きている。それと同じぐらい、自分とは相容れないようなレゾンデートル
と共に、堂に入った健全な生きざまでいるようなこともまたあるのだとわきまえるべきである。
犬の食糞あたりまでいくと、これはもう犬としてもストレスに苦しめられたりしている
せいでの異常行動だったりするから、その域の不健全さまで相手が帯びているような場合に
限って問題扱いもすべきである。近年の「今だけ金だけ自分だけ」な人種の自滅的横暴などは、
その域に達している場合も多いから、それなりに警戒すべきだとも言えなくもない。
江戸時代の日本のように、商売人はどんなに裕福だろうが 馬や車に乗るのも、農村に立ち入るのも禁止で、お武家様相手には
必ず平伏と共に接さねばならないぐらいの対策を講じれば、
その時に初めて、目先の利益ぐらいにしか興味がない者と、
万世の福徳を思う者の間などでも、多少は話が通じ始める。
歴史上に独力で世を利して来た頻度があまりにも少なすぎるために、
婦女子などもまた、目先の富貴にしか興味がわかないような者が多数に上る。
それ故に封建社会などでは、基本的に男尊女卑からの夫唱婦随が基本ともされて来た。
そういった封建的な取り決めによって、話が通じないレベルで志しを異にする者同士の
コミュニケーションを保全する選択肢が絶やされた現代においては、人間同士の疎外関係が
ひどく深刻化しているのと同時に、雇用主が従業員を「嫌なら辞めろ」の脅しと共に上から目線で
こき使うような、実質的隷従関係ばかりが「人間関係深化の最後の頼みの綱」として残存している。
それもまた、反パワハラの風潮の激化などと共に駆逐されることが増えたことで、
人間関係というのがもはや全般的に希薄、無縁化の一途を辿ることともなっている。
「そもそも人間というのは、志しを異にすれば話すら通じなくなる生き物なのである」
という認知を今一度行き届かせることが、そういった問題を打開する鍵ともなるのである。
目安箱のような言論で民意を汲み取る施策もあったとはいえ、 お上を公然と罵ったりすれば手討ちにされることもあった江戸時代が、
言論の自由が保障されていた時代だったなどとまではさすがに言いがたい。
しかし今まさに俺は、自由主義を称する現代の日本において、
同様以上の言論弾圧を被っている状態にある。
それは全くおまえらにとっても、現代社会を守るための勝利などには
なっておらず、むしろ現代社会のイデオロギー面からの欺瞞さ加減を確信し、
体制面からの江戸時代帰りになんらの躊躇も抱かない人間を、より殖やすことに加担したのみである。
厭離穢土欣求浄土、江戸時代帰りもまたその内であると、おまえらが保証したのである。9m
「世のため人のため自分のため」と「今だけ金だけ自分だけ」なみに 生きる目的を異にしたりするようなら、もはやそこではいかなるディベートも無効たる。
ただどちらかがもう一方に譲ることでしか、共存共栄の道はあり得ない。
世間への礼法礼節の流布といった慣習もまた、大元の起源はその譲り合いの円滑化目的にあり、
もっとも基礎的な礼儀関係として受け止められやすい長幼の序などもまた、
年配者のほうがより世のため人のため自分のためになるような生き方にかけての
熟練者である場合が多いという大前提に即して一般常識化されたものである。
今の日本なんかは、年寄りに至るまで今だけ金だけ自分だけ止まりな匹夫小人ばかりが
大多数となってしまっているために、年配者を敬うなんてことも半ば形骸化の域に達している。
だからといって長幼が横並びで仲良くしているわけでもなく、上下関係がなくなると共に、
世代間断絶からの疎外も激化している。所詮、老いも若きも今だけ金だけ自分だけな
連中ばかりな世の中なんてのが和睦を尊重できるわけもなく、ただいがみ合いばかり極めている。
人間社会が老若男女の和睦を円滑化させるためには結局、世のため人のため自分のためたる
仁徳の豊かさを尺度として、礼節を復興して行く以外に選択肢などあり得ないのである。
[YouTubeで再生]
俺もまた、ある種の人間が耳障りに感じて怒り狂いかねないような発言をして来たという自覚があるが、
同時にそれが名誉棄損や侮辱にまでは該当しないという自信や、ここのとり板上位での発言を
実力行使で弾圧されて排除されたりまでする筋合いはないという確信もまたある。
明らかに、俺への反目者だからといってそんな真似に及んだりする側にのみ落ち度がある。
言論の自由や表現の自由が保障されている現代の日本語圏において、それらを不当に阻害されている
点については、一方的に加害者側のみが間違っていると断じられるだけの道理があり、
そこへの抵抗を続けることは革命だどうだ以前に、現代社会の公序良俗への貢献のうちとなる。
それがまた、「いくら革命が必要なほど壊乱を極めている時世と雖も、こちらから革命を望むことはない」
という意思表示になっているために、革命で多くの血が流れることになる責任や、自分までもが同様な
再革命などによって無益に淘汰されたりする筋合いがないのを確証する手立てともなっている。
目的が「世のため人のため自分のため」「千年後に至るまでの美名のため」のような公正さを帯びていれば、
「今だけ金だけ自分だけ」な連中への対峙姿勢にかけても、そうやってどこまででも妥当な道筋が
切り拓かれて行く。今だけ金だけ自分だけな側は目を背けがちな、自らの生きる目的が如何といった命題が、
いかに重大であるかを立証する実例ともなっているわけである。
俺もまた、ある種の人間が耳障りに感じて怒り狂いかねないような発言をして来たという自覚があるが、 同時にそれが名誉棄損や侮辱にまでは該当しないという自信や、ここのとり板上位での発言を
実力行使で弾圧されて排除されたりまでする筋合いはないという確信もまたある。
明らかに、俺への反目者だからといってそんな真似に及んだりする側にのみ落ち度がある。
言論の自由や表現の自由が保障されている現代の日本語圏において、それらを不当に阻害されている
点については、一方的に加害者側のみが間違っていると断じられるだけの道理があり、
そこへの抵抗を続けることは革命だどうだ以前に、現代社会の公序良俗への貢献のうちとなる。
それがまた、「いくら革命が必要なほど壊乱を極めている時世と雖も、こちらから革命を望むことはない」
という意思表示になっているために、革命で多くの血が流れることになる責任や、自分までもが同様な
再革命などによって無益に淘汰されたりする筋合いがないのを確証する手立てともなっている。
目的が「世のため人のため自分のため」「千年後に至るまでの美名のため」のような公正さを帯びていれば、
「今だけ金だけ自分だけ」な連中への対峙姿勢にかけても、そうやってどこまででも妥当な道筋が
切り拓かれて行く。今だけ金だけ自分だけな側は目を背けがちな、自らの生きる目的が如何といった命題が、
いかに重大であるかを立証する実例ともなっているわけである。
俺も2008年に脱出するまでのカルト洗脳下においては、モノを考えたりすること全般に苦しみを感じ、 生禅野狐禅もいいとこな座禅の真似事で、何も考えないでおく修練などを試みていたものだが、
それで思考の放棄に成功したところで、まったく悟りに至るなんてこともなかったもの。
自らの心が今だけ金だけ自分だけに囚われているから、そこからの論理だてられた思考が、
何もかもどん詰まりに行き着いてしまって自業自得の苦しみに見舞われる、だから自分のために
そこから正して行こうといった、ある種の気づきの中にこそ、苦しみからの真の解放もあったもの。
結果、今のように淀みのない考察をどこまででも深めて行ける状態にも与れているのだけれども。
今だけ金だけ自分だけに囚われているがために、考えること全般がどん詰まりの苦しみに見舞われる
ような人間がそれを読むと、同レベルの思考深度に合わせて話を聞き取ろうとするのが、それだけで
大変な苦しみを招いてしまうために、生理的に受け付けない域の嫌悪を抱かせることともなっている。
「考えが合わない」という以前に、「その深度の思考に付いていけない」という所から始まる相容れなさ。
ここで書いて来た並みに目的を異にする者同士の間には、そういった隔たりもまた遍在しているわけである。
生きる目的が「今だけ金だけ自分だけ」な人間というのは、 まず「世のため人のため自分のため」であるような相手とは話が通じなかった上で、
目的を同じくするような相手ともまた頻繁に「やるかやられるか」の不倶戴天化する
（同じキリスト教徒でいながら世界一殺し合って来たカトリックとプロテスタントのように）
のが避けられない宿命にあるため、凡そ世界の3/4以上の相手とは話が通じなくなる。
それ故に、今だけ金だけ自分だけをカルト信仰によってまで増強させている
キリスト教徒というのも、今の地球社会の1/4程度の人口に留まっている上に、
その外側には、共産国としての中国であれ、ヒンズー教国としてのインドであれ、
服従主義信仰のイスラム圏であれ、まだ辛うじて仏教国である日本や東南アジアであれ、
今だけ金だけ自分だけを少なからず否定、禁止してかかるような思想信教を帯びた世界が広がっている。
国を挙げてキリスト教に帰依している状態にある韓国の人間が、アメリカ人などとも諜報面から
結託できるほど昵懇な関係にある一方、キリスト教国化だけは拒んだ状態にある今の日本人が、
どんなに米欧文化にかぶれて信奉しようとも、そこまでもの親交は拒まれたままでいるのを見ても
わかるとおり、キリスト教徒のほうも異教徒に対して、決して完全に心を開いたりすることがない。
日本人のほうもまた、何もかもを今だけ金だけ自分だけに終始させようとする純度100％の キリスト教圏の文化があまりにもつまらなさ過ぎるために、結局は欧米文化に多少以上の改変を
加えた上での自製のほうが本位となり、昨今はナーロッパなどと呼ばれる欧風異世界を舞台にした
アニメなどを、逆に欧米含む海外へと輸出して人気を博するような事態にまで至っているぐらいには、
結局のところ純然たるキリスト教圏文化などが生理的に受け付けられないままに終わっている。
これと同等以上の精神面からの断絶が、今だけ金だけ自分だけを信仰によってまで開き直って
いるキリスト教徒やユダヤ教徒と、それ以外の文化信教圏の人々との間には遍在していて、
なおかつこれ以上、キリスト教徒側が世界における自分たちの勢力比率を増そうなどと
しようとも、それが果たせることは永遠にない。今だけ金だけ自分だけな人種というのは、
原理的に、世界の1/4以上の勢力たり得てはならない宿命にあるが故に、そうでのみあり続ける。
自由主義だ民主主義だ資本主義だといった、無宗教的なイデオロギーによって、なんとか
自分たちの価値観を全世界に広めようとしたところで、それもまた自分たちがキリスト教徒で
あるままに、心の底から全世界の人々と打ち解けられるような成果を挙げられることはない。
自分たちの生きる目的が根本からそれを不能ならしめているのだから、決して実現されることがない。
どんなに頑張って長生きしても100年やそこらの寿命止まりで、 その前にも後にも永遠の死、不生のみがある人としてこの世に
生を受けながら、心中が「今だけ金だけ自分だけ」であったりするのは、
人として最大級の苦しみが約束された生き様であるといっても過言ではない。
そういった人種を悪人と見なすのであれば、当然のこととして
「善人なおもて往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」でもあろう。
恒久普遍の法則の提示として、紛れもなく仏説に相当する域の説話だといえる。
だから義務感からではなく、心の底からの欲求によって今だけ金だけ自分だけを去り、
世のため人のため自分のために生きんとするような大乗の誓いを立てるのは、
ただそれだけでもはや、心中における厭離穢土欣求浄土の達成ともなる。
大多数が念仏に帰依して来た日本人などは、そこまで自覚的にではなくとも、
そういった情操を生まれ育ちによって自然と植え付けられている人間が未だ多く、
ゆえに西洋かぶれなどによって、今だけ金だけ自分だけな価値観を新たに
植え付けられたりすることにも不快感を抱き、カルト信者ほどにはそれを開き直れない。
低脳化、愚民化と共にそれを強いようとも、大乗の叡智それ自体が人として最大級の
福徳を人々に提供して来ているために、それがまた大いなる苦しみを人々にもたらすのみ。
日米合同委員会の言いなりにだけなってたら、消費者も米農家も誰も得しないような
結果に陥っている今のコメ農政なみに、何もかもが０点以下な落第であるのみとなる。
今だけ金だけ自分だけの拡散が、この世に不幸しかもたらさない時節極まれり、というわけである。
誰しもつまらないよりは面白い、苦しいよりは楽しいを好き好む、 それはあたかも水が上から下に落ちるが如く、当たり前かつ抗いがたい法則なのだが。
だからといって、誰しもが最大限に楽しくて面白いものばかりを求めるとも限らない。
たとえば、すでに自らが老い衰えていて、なおかつ若い衆に跡目を譲る気もないような
老害系の年寄りなどからすれば、若者や子供の登場人物が活躍する映像作品などが、
どんなに底抜けに面白かろうとも、むしろ面白ければ面白いほど嫌悪感を抱かされることとなる。
主要スタッフが高齢者で占められている今の日本のテレビ局なども、
そのような理由で面白い番組ほど主要な放映対象から排除するような事態に陥ってるし、
またそこにノコノコと付いて行ってるような高齢の視聴者も一定数いる。
面白くないものが面白くないが故にその牙城を堅固化している典型例だといえる。
今の米欧の権力者層あたりも、ことごとくエプスタイン文書に載ってるぐらいには、
悪の権化として討伐される所ぐらいにしか面白味のない人種の集まりであるわけだが、
同時に世界最大級に莫大な富や権益を牛耳っている界隈でもあるために、その保守にも
全力が尽くされて来た。それこそ、面白くないものがあえて守られている極大例である。
「小人罪なし、玉を懐いて罪あり（左伝・桓公一〇年）」で、
それはおおむね富貴に与るに値しないような人種が、それを得ている所で生ずる現象。
「（権力の）内小人にして外君子（易経・天地否）」こそは、つまらなさの極みなのであり、
それ故に、世の中も水が上から下に落ちるなみに、そんなばかりでもいられないのである。
300万ページ以上もあるというエプスタイン文書の内容発覚度合いによっては、 アメリカがまた誤魔化し目的で他国への侵攻を激化させかねないといわれてるが、
これもまたとても、とてもつまらないゴミクズの妄動以外の何物でもない。
俺も祖父譲りの昔からのプチミリオタで、旧日本軍縛りなどにも囚われることなく、
米軍の最新鋭装備などにも、それだけを見れば普通に格好いいものとして憧れたりして
来たものだが、それらもまた国を挙げての最低の痴態を晒すための具材にばかりされているのみ。
宮本武蔵や柳生厳包が愛用していたと伝わる木刀などが今でも保存、伝承されているのだが、
本物だったところで、その辺の土産物屋でも売ってそうなただの棒切れである。それでも、
彼らが残した事績の勇壮さを想えば、最新最強の米軍兵器などよりも格好よく見えてくる。
見てくれだけが格好いいものの上に、より本質的な面から格好いいものがあるし、
面白い、楽しいといったことにかけてもまた然り。偉大な目的のための手段であれば、
棒切れ一つでも格好いいし、逆なら最強兵装の軍隊でもダサい。今は後者のような事物で
世の中が溢れ返っているからといって、人間の楽しみというもの全般が頭打ちと化した飽食状態
のように思われている節があるが、何のことはない、本当に面白いものに乏しいだけのことである。
くだらない目的しかない立場から、手段としての棒切れなんかだけを見ても当然見つかることはなく。
生きる目的のような根源の部分から高潔な人間は、棒切れを振るだけでも人生楽しいが、 そこが今だけ金だけ自分だけなら、巨万の富や権力を得て、子供の肉を食べても飽き足らない。
ゆえに両者の間では、生きていること自体を含む、何かを楽しむことにかけての
圧倒的格差が対等な話し合い、付き合いを不全化させてしまうといった問題もまた生ずる。
高潔な側は、今金自分な側にとっては全くつまらない、くだらないとしか思えないような、
低刺激で苦難すら帯びているような取り組みだけでも最大級に人生を楽しむ。そんな姿を
見せられれば見せられるほど、今金自分な側はストレスを溜め込んで、より不快を募らせるのみ。
逆に、今金自分な奴らが「これこそが真の楽しみ」と見なすような放辟邪侈の類いは、
高潔な側には未熟者向けの幼稚な趣味の貪りとしか思われず、ただ遠ざけたいのみとなる。
常人とヤク中では、平常時の苦悩度や、それを紛らわせるために必要な薬物刺激などが
段違いであるのと同じこと。もはや話が通じないどころか、傍らに寄り添うだけでも
気に障るような危険が伴う間柄であり、現代などはそういった域の人間同士の
精神面からの隔絶と、にもかかわらずの無防備な併存が野放しにされたままであるが故に、
匿名ネットの悪口雑言なども溢れ返るほど、いがみ合いもまた最大級に激化しているのである。
昨晩は、自分よりも少し年上の氷河期世代で、 今だと参政党あたりを支持してそうな陰謀論好きの男と話をする夢を見たよ。
本人の愛読書だという徳間書店系等の陰謀論書籍を見て、
「こんなの読んだって何にもなりませんよ」と指摘しながら、
わが祖父を含む玄峰老師一派の、昭和時代の水面下での闇の勢力との闘いなどを、
史実通りの内容の伝記などと共に紹介するのだけれども、結局はそれらも、
陰謀論本位な彼の思考回路のセットに組み込まれてしまい、正しく理解されることがない。
土建業が昔、権力争いで重大な意味合いを持ち合わせていたのを知らされても、
「土建が秘密結社への橋渡しだったのか」とかおかしな解釈の仕方をする。
悪だくみで世の中に危害を加えながら、自分たちがいい思いをしてやろうと
するような鼠賊連中への糾弾意識を持ち合わせている点は同じでも、
それが所謂「陰謀論」のような、わざとあることないことごちゃ混ぜにすることで
信憑性が無効化されている知見などに落としこまれてしまっているようだと、
それが共に世直しに臨んで行くこともできなくなる差し障りの原因になってしまう。
氷河期世代同士もそういった障りがあるせいで、人口は多いのに結託が出来ず、
自分たちを迫害して来た連中への抵抗が覚束ないままでいたりしてな。
話が通じないのは、必ずしも目的を異にする場合に限らないという実例でもある。
人間たるもの、何もかもにかけて上達の域に達すれば達するほど、 驕慢のつもりでもないような、ただの自己紹介目的に至るまで、
自分語り全般が自画自賛のように聞こえて忌まわしがられる頻度が増える。
日本のテレビやラジオのトーク番組で、自分語りで人気を博している芸能人などは、
アメリカが「日本人にはこんな止まりであって欲しい」という意図によって、
某カルト仏教団体などに徴発させているような生粋の愚か者揃いであるために、
自分語りがそのまま道化としての嘲笑対象になるのを有効活用している場合が多い。
人一倍すぐれた人間ほど、それとは真逆の現象に見舞われ、
目上の相手に教えを乞う体裁でいるわけでもないような相手に対してまで、
自分語りのような真似に及ぶのが、ただそれだけで嫉妬からの嫌悪感を催される原因になる。
そういう人間ほど、自らを低く見せておこうとする謙譲が処世の要ともなる。
元から低劣な人間がさらに自らを低からしめるのは、ゴマすりの媚び諂い的な卑しさに
直結するために、それが自己嫌悪の原因となって嫌がられたりもするわけだけれども。
達者にとっての謙譲は、無益な憎悪を人に抱せないための防衛手段たるものである。
より最善であるのは、達者としての価値が認められて、謙譲での防衛に専らたるまでもなく、
教えを乞いたがるような相手との付き合いが捗ることのほうだけれども、乱世の達者ほど
さような機会にも恵まれず、不当な評価のままに置かれる場合が多いために、ただ低く
見られるのを受け入れるだけでなく、自ら進んで低からしめるぐらいでないといけない。
「邦に道無ければ、行を危くし言は孫う（憲問第十四・四）」も要はそういう意味なのである。
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スレッドタイトル：目的を異にする者同士の論議は無💩駄である