走ると前しか見えない
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自分の足で走るのでも、自転車でもバイクでも車でも、
速く走れば走るほど、流れ過ぎて行く景色を目が捉えきれなくなって
視野が狭まり、最後には前の一点しか見えなくなる。
この感覚に麻薬的な快楽を催すのが、いわゆる「スピード狂」であり、
レーシングドライバーなども技術が伴っているだけでみんなそうだから、
シューマッハも専門外のスキーで無理をして事故を起こし、
半分帰らぬ人となってしまったのである。
この、スピード狂に準ずるような性向を帯びている人間の、昨今なんと多いこと。
ただ「走る」という行為に限らず、なんらかの活動に勤しんでいること、
仕事でも遊びでもなんでもいいから一意的な行動に没頭することで
視野が狭窄化し、周囲が見えなくなることに惑溺する者たち。
社会的にそういう人間が多数化してしまっているのは、
それだけ目を背けたい現実がそこら中に溢れ返っているからでもあろう。
かといって現実逃避のために何かに没頭しているのでは、それがたとえ
よく稼げる仕事であろうとも、世の中の改善に与することはない。
己が性分がスピード狂であることから脱却し、
しっかりと立ち止まって深い呼吸を心がけることで、
四方八方全体を見渡せる超視覚的な感性を磨き上げることこそが、
悲惨な現実を今以上に建て直す、唯一の手立てとなるのである。
速く走れば走るほど、流れ過ぎて行く景色を目が捉えきれなくなって
視野が狭まり、最後には前の一点しか見えなくなる。
この感覚に麻薬的な快楽を催すのが、いわゆる「スピード狂」であり、
レーシングドライバーなども技術が伴っているだけでみんなそうだから、
シューマッハも専門外のスキーで無理をして事故を起こし、
半分帰らぬ人となってしまったのである。
この、スピード狂に準ずるような性向を帯びている人間の、昨今なんと多いこと。
ただ「走る」という行為に限らず、なんらかの活動に勤しんでいること、
仕事でも遊びでもなんでもいいから一意的な行動に没頭することで
視野が狭窄化し、周囲が見えなくなることに惑溺する者たち。
社会的にそういう人間が多数化してしまっているのは、
それだけ目を背けたい現実がそこら中に溢れ返っているからでもあろう。
かといって現実逃避のために何かに没頭しているのでは、それがたとえ
よく稼げる仕事であろうとも、世の中の改善に与することはない。
己が性分がスピード狂であることから脱却し、
しっかりと立ち止まって深い呼吸を心がけることで、
四方八方全体を見渡せる超視覚的な感性を磨き上げることこそが、
悲惨な現実を今以上に建て直す、唯一の手立てとなるのである。
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人生には迷いがあります。青春時代の迷いからはじまり、晩年の自分の死を巡る思索でも、 楽天的な迷いもあり、暗いじめじめした感じの不安も湧き出します。
明確な志でひたすら自分の夢に向かい、決然として飛び歩いた頃のことは、今も輝いていま
すが、混乱感と愛の孤独感から何の為に生きているのか不明なままの我が人生もあります。
全知全能で愛そのものである神様が、迷い苦しむ人々を無視するはずがありません。自分の
身辺に起きる森羅万象には深い意味があり、時のしるしとして解釈する訓練が必要なようで
す。諸説ありますが、愛そのものである神様は、この場合どうなさるだろうか、と神の視点
で思索する訓練があります。今までの自分流を大切にしつつも、この場合の自分の思考、感
情、行動、勇気のありようについて、神様ならこの場合どうされるだろう、という視点だそうです。
難しい問題ですが、視点を変えると世界が変わります。その結果、湧き出す感情が明るく元気
に爽やかになるようなものでしたら、案外、本物の正しい選択かもしれません。
神の視点で思索することは不可能ですが、大脳の中で思索する自由を人間は持っていますので、
気楽に挑戦することは、自由意志をもつ人間の美しい試みかもしれません。その視点で思索して、
身辺が愛と喜び、平和、寛容、友情が溢れたら、努力の甲斐があるようですc&p
いつの頃か、地球に小さな生命が誕生し、その小さな遺伝子が繰り返し不思議な営み をして、沢山の動植物や素敵な人間を生み出してきました。現在も人は、色々の営み
を繰り返して生き続けています。この「繰り返し現象」は人間ばかりでなく森の木々
の四季や大海原の波のように「地球の生命体の証」のようです。
さて「繰り返し現象」には実に深い意味があるようで、子供の学習、武道の修行、
歴史上の大戦争もありますが、私がいつも不思議に思いますのが「人間の愛の世界」
です。
学校を卒業し社会に飛び込んだ若者は、職場、交友関連で今まで遭遇したことのない
タイプの大人と出会い、混乱と自信喪失に陥りますが、職場で不信感、恥辱、疑惑、
劣等感、孤立感、絶望感を味わっても、それは愛の訓練だと思い、乗り越える時、
その体験の蓄積は若者を強く逞しく成長させますc&p
さ・い・あ・く、完全に江戸時代に戻すねん。 経済破綻や戦乱を数百年単位でこの世から排除する、
最大級の安全保障の確立のために、必要とあらば江戸時代なみに世相を引き戻す。
現代の文化文明も、安全保障上問題がない範囲では保全して行けばいい。
別に懐古趣味でやろうとしていることではないのだから、
昔よりも改善できる所があるのならいくらでもして行けば。
娯楽などもその一つだが、現代と比べると動的没頭の楽しみ材料になるようなものは
比較的少ない一方、静的没頭や動静自在の楽しみ材料になるようなものは昔も多かった。
（動静自在の楽しみについては今よりも多いぐらい）
車にしろプロスポーツにしろ映画にしろ旅行にしろ、動的没頭の楽しみになるようなものは
なんでも大金がかかるようなものばかりだから、ある程度は自粛しなければならなくなる。
それを文化的衰退と思うのは大間違いで、むしろジャンク一辺倒からの回帰の時ともなる。
[YouTubeで再生]
縄文時代はさすがに嫌だなあ。
当時の平均寿命をすでに超えてるし、
文化はあっても文明がまだなかったわけだし。
「よく切れる」ことを好んだ先人たちの性向は、
俺を含む多くの日本人に受け継がれているようだがなあ。
縄文時代はさすがに嫌だなあ。 当時の平均寿命をすでに超えてるし、
文化はあっても文明がまだなかったわけだし。
「よく切れる」ことを好んだ先人たちの性向は、
俺を含む多くの日本人に受け継がれているようだがなあ。
こういった、「今と同等な自由主義市場を容認しながらも、 政官財の癒着による体制腐敗を原理的に起こり得なくさせる税制」を
完全な金工面だけで執り行うこともできるし、
江戸社会と同様の石高制を復活することでも実現できる。
石高制を復活させる場合のほうが江戸回帰により近くなるわけだが、
一般庶民の帰農を促進させるなど、より大きな社会改革が必要ともなる。
より手間がかかる代わりに、帰農自体が社会的なあぶれ者を市中から絶やす
手段ともなるから、やっぱり多少は試みてもいいのではないかとも思う。
つまり、石高制と貨幣税制のいいとこ取りを試みるというのでも、な。
実は、刃傷沙汰のような戦闘行為による流血を一番本能的に恐れているのは、 女子供でも老人でもなく、壮年の男である。
子供は未熟だからその恐ろしさが分からないし、
女や年寄りは戦場で矢面に立たされる立場ではない上に、
自分の血を毎月見慣れていたり、どうせ死期が間近だったりするから、
真っ先に戦場に駆り出される危険のある壮年の男ほどには流血を恐れない。
（だから時代劇や鬼滅みたいなスプラッタ作品をより好みもする）
いい年した男が流血を恐れるのも、それなりに故あってのことなのだから
それ自体は仕方のないことだが、それでも家族や国を守るためのような
必要があれば血を見ることも辞さないという勇気があって初めて、
万人からの羨望を受けるに値する大丈夫ともなれるのである。
それと比べれば、スポーツマンなんてのはただ格好がダサいだけでなく、
心がけの面などでも羨望に値しない側面があるわけである。
単なる遊び目的ならまだいいが、そこに人生をかけるとか、
そんな姿を羨望するとかいったことは、ある程度視野の広さや知性に欠ける
人種でなければ務まらない。だからスポーツの普及は即愚民化の走りともなる。
そこにろくな非難の目も向けられていないようなら、
漫画アニメの幼稚さ以上にその害も著しいものとなる他ない。
戦闘行為のための武具の機能追求は、そのまま見た目の美しさや格好良さにつながるが、 スポーツ用品の機能美たるや、追求してみたところでこんなものである。
いくら真剣に記録や勝敗を競い合ってみたところで、
所詮はスポーツという枠組み自体が遊技の延長でしかないものだから、
その根本のところの不真面目さが、見た目のダサさとなって表出する。
基本的に、スポーツ上の運動行為というのはなんでも「動き過剰」であって、
その便宜のために、用品も軽量や薄着ばかりに偏って行くこととなる。
武具や軍事用品はただ動くことだけに特化されているわけではない。
攻撃力や防御力を増すための重厚さと、できる限りの動きやすさを
両立させようとしているから、必然的にスポーツ用品などよりも
「万事にかけての万能性」を追求する最善を尽くすことになっている。
だから美しかったり格好よかったりするのだし、
それらを上手く使いこなす武人の雄姿もまた、
どんなに上級なアスリートのそれをも上回ることとなる。
その時には必ず、より多大なる修練をも積み重ねているはずなのだし。
いわゆる「エクストリームスポーツ」の用品というのは、 結構格好のいいものも多いのだが、これは軍事レベルの工業力を
スポーツ方面に割いているからであって、その引き換えとして、
モータースポーツに入れ込んでいるような国は、
ドイツでもイタリアでも日本でも、軍事的には弱小国となってしまう。
別に、アメリカやロシアのように自動車産業を蔑ろにしてでも
軍需産業の強化に取り組むべきだというわけでもないが。
軍拡みたいなそれなりの社会的使命を持って行われることではなく、
単なる遊興目的に過ぎない分野の工業開発による経済負担で
国を傾けるようなことがあれば、それはより無惨な有り様だといえる。
トヨタの現社長も自身がレーサーだし、「走り」にこだわる
スポーツ特有の動的没頭癖とともに、国運を左右するような大企業を
経営したりする真似に及べば、その影響もまた多大なる功罪を帯びることとなる。
自分とこ自体は好調であっても、そのために多くの下請けを虐げて、
国全体では不況を招くようなことがあったとしても、レースでの勝敗
でいえば勝利と変わらないのだから、それでよしともなるだろう。
機械的な軍事力の強化に酔い痴れるパワージャンキー状態もまた、
軍産複合体の肥大化などが似たような問題を招くから、
やはり同時に控えられるべきである。ただ、
似たような危険は軍事レベルに至らずともあるということである。
たとえば、戦国時代に弾薬製造目的で培われた火薬技術が、 江戸時代には秀逸な花火の製造に転用されたように、
近現代文明の残滓もまた、後世まで多少の変質を被りつつ伝えられ行く。
なにもかもトップダウンな司令で行われるのではなく、
日本全国がそれぞれに持ち味を活かしつつの創意工夫によってこそ、
現代人が不満を抱くことなどがほとんどないような、
歴史の引き継ぎもまた可能となるであろう。
その継ぎ目が禅譲となるか、放伐となるかはともかくとして。
こうやって、話し合いがときほぐしようもないぐらい 錯綜した結果として、より得するのはどちらだろう？
俺が無職ニートだと自称しているのだから、
おまえらがそれ以上の立場にあるというのなら、おまえらのほうだろうな。
それ以下になってしまいそうだから、
今のうちに勝っておきたくて焦ってるのかな？
俺は、公式の場ではほとんど何も言う気はないよ。 どうせ口を開けば、地雷原を削岩機で突き崩しながら突き進むような物言いばかり。
たとえ完璧無比な正論だろうとも、反感ばかり買うことが見え透いているからな。
ただ、その物言わぬ実力行使の前に、
「おまえらは正々堂々の論議の場でも、負け通し逃げ通し遠吠え通しだったろうが」
という既成事実が作れればそれでいい。そしてその望みはよく達せられている。
危機的というか、常人なら致命傷になるような荒業を 実際に積み重ねて来ているわけだが。もう８年以上。
中村天風氏のお弟子さんから直伝されたラージャヨガのクンバハカ技法で、
要所ゝの安全を確保しながらやっているから、大怪我に繋がることはない。
ただ、身体の中心である下丹田からの動作に徹する技法だから、
体の歪みがまだあるようなら、手先足先などの末節に異常を
来たす副作用が、俺以外の修得者にもまま見られる。
ラージャヨガの修得者はみんな健康長寿だし、それで危ういなんてこともない。
ことさらに快楽を追い求めるクンダリニーヨガや商業ヨガはその限りでもないがな。
あと、「真剣の実用を念頭に置いた武芸」も、極めて運動行為としての安全性が高い。 本当に真剣を使うのであれ、木刀であれ竹刀であれスポンジ刀であれクイックルワイパーであれ、
真剣の正しい扱いに近いほど安全性が高まり、かけ離れるほど危険性が高まる。
一番危ないのが、なんといっても現代のスポーツ剣道であり、
GHQからの強制でわざと真剣を扱えなくなるような技法にしているものだから、
正しく勤しもうとすればするほど身体や精神を壊乱させる破目に陥る。
安全性でいえば
現代剣道＜現代居合道＜現代の試し切り≪本物の古流剣術
である。
試し切りと古流の間が「≪」なのは、古流が「真剣による実戦」を想定しているからで、
これにより格段に安全性が高まり、身体の悪い所が治っていくような効果までもが見込まれる。
（真剣を用いた試し切りの技法でも、現代物はせいぜい身体を壊す危険性が低いという程度）
合気道が健康長寿を実現する技法になっていたりするのも、
古流の真剣による実戦技法を柔術に応用しているからである。
「刀で戦う」という行為が極めて危ないことだからこそ、そこで培われた安全対策も、
素手での応用が健康長寿につながるほど至高なものとなっている。
必ずしも真剣を使わなければならないわけではないが、真剣の扱いを常に念頭に置き続けること。
武道どころか、ヨガや日々の生活においてですら、好影響をもたらし得ることである。
>>225 こいつは笠地蔵と言ってかなり前から明和に居る真正の変人。
昔は「偉大なる生存の報告」とか言って、数々の明和住人たちと本当に不毛な言い争いを重ねていた。スレッドの数は300程行ってたような。
このスレの物言いなんか昔に比べればずっとマシな方で、昔はもっと逝っちゃってた。
こいつは人にどMかとか抜かしてたが、コイツこそどMなんだよね。それも普通のMとは全く次元の違うどM。
元々、他人から批判されればされる程、叩かれれば叩かれるほど血がたぎると言う異常癖を持ち合わせている。
一番キライな反応は無反応で、次に共感、そして批判されるのが一番好き。
なぜかと言うと、それに反発することで肥大した異常な自己像と世界観をより強固なものへ増長させる為。
コイツの世界は全て、世間への反発、他人への反発によって生じた、異常な世界。
その異常な世界の構造を保つ為には常に世間からの批判を必要とする。
他人から批判を浴びることで異常な世界を取り囲む壁はより強固に高くなると言う仕様。それはコイツ自身がよく使うこの図にも現れている。
要は、最初から他人の意見を聞く気なんか無いし、自分の意見が正論かどうかも関係ないし検証する気もない。
一応僅かに残った理性で、世間を良くするなんて大義名分は言うけど、本当の目的は自己像を強める快感に浸る事にある。
サルトルや治療前のテリー伊藤みたいな極端な斜視は、 明らかに眼球を動かす筋肉の長さの不整合が原因だが。
常日頃からボーっとしてて意識が遠のき気味だと、
そのせいで目の焦点が定まらなくて斜視気味になることはあるだろうな。
これはどちらかといえばアスペルガー系に見られる傾向。
ADHD系は、やたらと瞳孔が開いて目がキラキラする傾向がある。
これが魅力的に見えて人から好かれる理由になったりもするが、
犬の目がキレイだったりするのと同じで、犬も基本的に視力が悪い。
ちゃんと目でものを見定める能力が低い証拠でもある。
俺のいう「アスペルガー系」や「ADHD系」は、 明確に「症候群」と診断されるまではいかない>>34画の(2)や(4)を含む点に留意な。
身体の歪みでいえば、まず一義的には骨盤の前傾がアスペルガー系(1)(2)の、
骨盤の後傾がADHD系(4)(5)の精神的性向を助長する。
しかし、骨盤の前傾や後傾は立位に無理を来たす歪みなので、
それを脊椎が打ち消そうとした結果、猫背やストレートネックをも併発する。
骨盤前傾はストレートネックを、骨盤後傾は猫背を併発しがちであり、
それにより前者はアスペルガー系の症状が軽減した分だけADHD系に、
後者はADHD系の症状が軽減した分だけアスペルガー系に症状が変容する。
つまり、アスペルガー系は一概な骨盤前傾もしくは骨盤後傾と猫背の併発、
ADHD系は一概な骨盤後傾もしくは骨盤前傾とストレートネックの併発
に相当するような身体の歪みを来している可能性がある。
それぞれの症状に適した治療を行うことで、
体の歪みと共に軽度の斜視や瞳孔が開く癖を治すこともできるだろう。
あまり生活に支障もないようなら、無理して治すべきほどの症状だとも思わんがな。
ハタヨガ的な体操技巧で体の歪みを治す場合には、 骨盤前傾か骨盤後傾か、ストレートネック(頸椎前傾)か猫背(胸椎前傾)か
等によって逐一やり方を変えて行く必要があり、
この手順を間違えると治らないどころか、余計に悪くなる危険まである。
ただ、ラージャヨガのクンバハカ、
「肛門を締めて肩の力を抜く」という技法だけは誰でも行うべきである。
なぜなら、これこそが症状の如何に関わらず、骨盤の正立を促す最も基本的な手段だから。
クンバハカが強まれば骨盤が正され、連動的に全身の歪みも解消されて行く一方、
弱まわれば骨盤の前傾や後傾を来たし、そこから全身の歪みを重症化させるに至る。
昔の日本人は、クンバハカなんていう技法を具体的に知らずとも、
畳に直接座る生活で否応なく骨盤を正立させていたものだから、
自然とクンバハカの能力も高まり、全身の歪みも少なくて済んでいた。
三船高倉菅原みたいな昔の銀幕俳優が、今の日本にはほとんど見ないような
苦味走る男前ばかりだったのも、その体の歪みの少なさゆえにこそ。
女は、体が小さくて弱いぶん歪みを来しにくいが、それでも近年は子供じみた
アイドル系ばかりが増えて、大人の美女と呼べるような人材には乏しい。
これもまた、それなりの体格と共に骨盤の正立を保てる女が減っているからだろう。
高須院長も言うてる通り、マッサージ程度で骨盤の歪みは治らんよ。 アイアンガー氏のように全治１年以上の重傷を負うのでもなければ。
斜視矯正用のプリズム眼鏡ってあるけど、
レンズが曇ってるみたいでダサいよね。
いっそのこと片眼鏡ででも作ってみれば？
なんだよ 逃げたと思ってたら 引っ越しってか！
http://bbs56.meiwasuisan.com/discussion/1583232381/l5...
ころころ話題変えてるんだから ココでも良いのに・・。
この辺のアメリカ文学の面白さが、俺にはちっともわからない。 読んで意味がわからないわけではないけど、なにが面白いのかが。
この辺に影響を受けてる村上春樹の作品も、似たような感想。
日本人の感性で書かれているぶんまだわかるところもあるが、
三島以前の近代日本文学の陰鬱さを、アメリカ文学的な気だるさで
上塗りして覆い隠してしまおうとでもしているよう。
その「気だるさ」というがやはり、俺の言ってる「ADHD系」の気風。
もう少し知られた言葉でいえば「躁の気(け)」とかいうもの。
それこそが文学的で格好いいという風潮を、
アメリカや現代の日本は盛り立ててきている。
ハリウッドや電通も「ただ面白い」という以上に、
受容する大衆の躁状態による狂乱化こそをけしかけて来た。
それがもうネタ切れだし、受容者の側も躁に疲れ果てて
しまっているものだから奮わない。
欧米の範疇においても、ドイツ文学やフランス文学、ロシア文学などには
陰鬱さと向き合おうとする作風のものも多く見受けられるのだが、
今度は逆に鬱方向にばかり振り切れているせいで、退屈じみていたりもする。
作風が躁や鬱に振り切れているからこそ、西洋文学はどぎつい一方で、
仏典を含む古来の東洋文学は、さような不安定さを帯びてないものが多い。
躁にも鬱にも振り切れない精神性の中性さを獲得するためにこそ、
東洋の古典にも傾倒して行くべきであり、そこにこそ楽しみを見出すべきである。
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